【朝花夕拾】|绿宝石有声读物《彝乡双柏文化行——大山深处的神

【发布日期】:2019-07-22【查看次数】:

  原标题:【朝花夕拾】|绿宝石有声读物《彝乡双柏文化行——大山深处的神秘祭祀》作者:马萱

  曾在西双版纳感受过神秘的山地少数民族祭祀活动,就不会对双柏县法脿镇李方村的大锣笙祭祀感到陌生。

  每逢火把节期间,这里的村民都会按照流传多年的习俗来祭祀。从农历六月二十三日晚的祭神开始,大锣开道,逐户笙歌,用这种传统习俗来传承文化、祭祀神灵,是一场带有神秘色彩的祭祀来驱邪除秽,祈求五谷丰登、人畜兴旺。

  到达李方村已是中午,连续几天的降雨总算告一段落,头上顶着高原的艳阳,脚下却是湿漉漉的泥浆。登上一座山梁,只见远近赶来的乡亲们已经把表演场团团围住,五颜六色的花伞汇成一片花的海洋。人潮的正中央是一个类似图腾柱又有点像纪念碑的柱子,上书“锣笙源”几个大字,背面书有关于大锣笙起源的传说。七八名壮年男子身着蓝布衣、黑色阔腿裤,怀抱大锣围成一圈起舞,舞蹈动作简单,围着正中的柱子侧行、前进、后退,脚上的布鞋和裤腿被溅起来的泥浆包裹,看不出颜色,湿滑的地面却挡不住他们热情的脚步。大锣敲出的节奏单一、重复,这是典型的祭祀性舞蹈。据学者考证,大锣笙是西南罗婺彝族部落古代流传下来的一种祭祀兼娱乐的原始图腾舞蹈。

  正跳着,忽然从圈外闯进两个身穿草衣、头戴面具、手提棍棒的表演者。他们一进入圆圈,立即奔到中央的立柱前,“粗鲁”地赶走祭台旁边的人,恭敬地向立柱祭拜、敬酒,然后融入先前的舞者中。这两个角色被当地人称为“哑巴”,一说是族人的祖先,一雌一雄,称为“司公、司母”。雄面具顶有双角,上插箐鸡尾,口镶獠牙袁面目吓人。两人参与跳笙,但不讲话,只比手势,还要不时观察场外,制止违反节日习俗之事,他们可以随意参加跳大锣笙和其他节日娱乐,也可以随意与四周赶场的人要东西。本来单调、重复的大锣笙舞蹈,因此二人的到来变得生动有趣起来,他们吸引了全场观众的目光,使整个表演充满趣味性。

  李方村位于白竹山自然风景区腹地,四周绿树环绕,风景优美,据称是双柏“三笙”之一的大锣笙发祥地。每年一次,李方村的村民用这样的方式来表达对神灵和祖先的崇敬,也传承着古老的彝族文化。特马王

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